"W świecie zwycięzców i przegranych, ci ostatni nie zniknęli. Szukają po prostu innych miejsc, do których mogliby się udać."

Według "Workers without frontiers" Petera Stalkera, nowowydanej książki zajmującej się problemem globalnej migracji, ogólna liczba emigrantów na całym świecie przekroczyła 120 mln (o 75 mln więcej niż w roku 1965) i ciągle wzrasta.
Na przestrzeni lat obraz międzynarodowej migracji zmienił się zasadniczo. Sprawił to głównie spadek cen transportu i szybsza komunikacja. Na przykład w 1990 roku koszt 1 mili transportu lotniczego był o 80% niższy niż w 1936 roku. Pomiędzy rokiem 1936 a 1990 koszt rozmowy telefonicznej pomiędzy Nowym Jorkiem a Londynem spadł z 300$ do 1$ za trzy minuty.

Choć obecnie słowo „fundamentalizm” najczęściej kojarzone jest z fundamentalizmem islamskim, nie o nim jednak będzie bezpośrednio mowa, lecz o fundamentalizmie religijnym generalnie i to głównie na przykładzie chrześcijaństwa. Kiedy w chrześcijaństwie mówi się o fundamentalizmie, słowo to kojarzy się najczęściej z protestanckim fundamentalizmem biblijnym, choć istnieje także fundamentalizm doktrynalny — obecny bardziej po stronie katolickiej i nazywany integryzmem. Protestancki fundamentalizm biblijny pojawił się w Stanach Zjednoczonych na początku XX w. W 1919 r. powstało specjalne stowarzyszenie, które zdefiniowało dziewięć fundamentów wiary chrześcijańskiej.

Za jednego z powołanych do tego historycznego, a nawet kosmicznego zadania uważa się Nigeryjczyk Wole Soyinka, laureat literackiej nagrody Nobla z 1986r. Opublikował on kilka lat temu (w 1998r.) "Dzwony wyzwolenia"- nazywając ten tekst manifestem humanistycznym (Z początkiem XX wieku również raczono ludzkość manifestami humanistycznymi bez Boga, czy to marksistowskimi, nietzscheańskimi czy sartrowskimi, czy innymi. I co z tego wyszło?). Soyinka uraczył nas erupcją wulkanu wyobraźni, marząc, że jego twórcza lawa zwycięży w walce z wszelkimi transcendentnymi okowami i uwikłaniem rozumu w religijne rozważania.

„Katolicy powinni stać się „cybermisjonarzami” — uważa Federacja Konferencji Biskupów Azji (FABC), która ostatnio zachęciła duchowieństwo, seminarzystów, osoby zakonne i świeckich do intensywnego korzystania z Internetu w dziele ewangelizacji. Według azjatyckich biskupów, Kościół powinien uczynić „wszystko, aby dzięki nowym technologiom komunikacyjnym rozwijać kontakt z młodym pokoleniem”. Internet otworzył drzwi dla nowych form ewangelizacji.